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乐园鸟（第1页）

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这首诗原载于1932年11月《现代》第2卷，收录于《望舒草》。这首诗塑造了一个为了自己心中的乐园在不懈寻觅的乐园鸟，其实这也是诗人自我的写照。《乐园鸟》常常让人想起屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一脉相承的求索精神，实际上是中国知识分子对于美好理想和诗歌艺术的不懈追求。

飞着，飞着，春，夏，秋，冬，

昼，夜，没有休止，

华羽的乐园鸟，

这是幸福的云游呢，

还是永恒的苦役？

渴的时候也饮露，

饥的时候也饮露，

华羽的乐园鸟，

“昼，夜，没有休止”从屈原的《离骚》中化来，“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”。

“饮露”取自《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

这是神仙的佳肴呢，

还是为了对于天的乡思？

是从乐园里来的呢，

还是到乐园里去的？

华羽的乐园鸟，

在茫茫的青空中，

也觉得你的路途寂寞吗？

亚当与夏娃来自于《圣经》中的故事，他们是上帝创作出的人类，因为偷吃智慧果被赶出了伊甸园。

假使你是从乐园里来的，

可以对我们说吗，

华羽的乐园鸟，

自从亚当、夏娃被逐后，

那天上的花园已荒芜到怎样了？

诗歌鉴赏

“这是幸福的云游呢，还是永恒的苦役？”诗人在一开篇就用反问句提出了整首诗的灵魂，这种上下求索的精神正是诗人自身的写照，他的艺术追求是幸福，还是永恒的苦役？虽是彷徨而苦闷的。但是这个求索者一直拥有着坚定的信念，因为若是“天上的花园已经荒芜”，他的追寻就毫无价值了。所以在结尾处，诗人一扫之前的荒芜感，坚定了自己的求索之路。

这首诗使用了大量的典故，充满了不确定性，每段的结尾都用疑问句提出了诗人的疑虑。正是这种变化绵延的情绪替代了传统的音乐节奏，虽然没有押韵和对偶，但是全诗用新颖的想象，脱尘出新的典故成功地塑造了一个求索者的形象。

在天晴了的时

流水

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